Il Carnevale \u00e8 una festa che si celebra in molti paesi del mondo, soprattutto quelli di culto cattolico. Ogni anno il Carnevale si celebra in date diverse, il giorno prima delle Ceneri; quest\u2019anno viene festeggiato dall\u201911 di febbraio il \u201cGioved\u00ec grasso\u201d al 16 febbraio il \u201cMarted\u00ec grasso\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La parola ‘Carnevale’ deriva dal latino \u201ccarnem levare\u201d (eliminare la carne), visto che rappresentava l\u2019ultimo giorno in cui si poteva mangiare la carne, perch\u00e9 il mercoled\u00ec dopo, sarebbe incominciata la Quaresima.<\/p>\n\n\n\n
I maggiori festeggiamenti avvengono il \u201cGioved\u00ec grasso\u201d e il \u201cMarted\u00ec grasso\u201d con parate in maschera molto colorate e gioiose.<\/p>\n\n\n\n
Non si sa con precisione quando sia iniziata questa tradizione, ma possiamo esser certi che gi\u00e0 nel Quattrocento esisteva.<\/p>\n\n\n\n
Durante il Carnevale, nella Firenze del Quattrocento, si svolgevano gi\u00e0 sfilate di carri allegorici accompagnati in musica da persone in maschera che cantavano i \u201ccanti carnascialeschi<\/em>\u201d, testi ironici pieni di allusioni, nati per essere accompagnati dalla musica. Ben presto questi canti divennero molto famosi e andarono di moda anche nelle corti e molti letterati cominciarono a comporli.<\/p>\n\n\n\n Tra questi troviamo anche Lorenzo de\u2019 Medici (1449-1492), detto \u201cLorenzo il Magnifico\u201d, il famoso \u201cago della bilancia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Lui stesso si ispir\u00f2 ai canti carnascialeschi per comporre poesie che, partendo da spunti popolari, erano destinate a un pubblico colto e raffinato.<\/p>\n\n\n\n Un famoso canto di Lorenzo de\u2019 Medici \u00e8 la Canzona di Bacco<\/em><\/strong>, una ballata composta da otto strofe in rima, che terminano tutte con la stessa frase: \u201cChi vuol esser lieto, sia: di doman non c\u2019\u00e8 certezza<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Gi\u00e0 da questa frase capiamo il vero senso della ballata, dove l\u2019autore vuole dire che bisogna godere ogni attimo della giovinezza che poi non torna pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Nella ballata si ritrovano molti personaggi fantasiosi tra cui Bacco, Arianna, i satiri e le ninfee.<\/p>\n\n\n\n Riporto il testo per intero:<\/p>\n\n\n\n Quant’\u00e8 bella giovinezza Quest’\u00e8 Bacco e Arianna, Questi lieti satiretti, Queste ninfe anche hanno caro Questa soma, che vien drieto Mida vien drieto a costoro: Ciascun apra ben gli orecchi, Donne e giovinetti amanti, Il tema centrale, espresso fin dai primi versi e dalla ripresa (“Quant\u2019\u00e8 bella giovinezza, | che si fugge tuttavia!<\/em>\u201d), \u00e8 la giovinezza gioiosa, ma effimera, in quanto solo di passaggio. Il poeta invita quindi a godere di questi momenti lieti, dal momento che passeranno rapidamente e non si possono conoscere gli avvenimenti futuri.<\/p>\n\n\n\n L\u2019originalit\u00e0 del testo del Magnifico \u00e8 la vivacit\u00e0 popolare con cui riesce ad esprimere questo amaro concetto. Tutto il componimento \u00e8 caratterizzato da una forza gioiosa, velata pacatamente da un sentimento di malinconia, dettato dall\u2019incertezza del domani e dal fuggire del tempo. Solo la festa e la gioia dell\u2019amore e dell\u2019ebbrezza permettono di dimenticare questi tristi aspetti della vita.<\/p>\n\n\n\n La tradizione di svolgere parate e sfilate per il Carnevale, dal Quattrocento, giunge fino ad oggi. I bambini, i ragazzi, ma anche gli adulti che vogliono divertirsi spensieratemente , aspettano questa festa per indossare le loro maschere, divertirsi con gli amici e mangiare dolci caratteristici del Carnevale.<\/p>\n\n\n\n Diletta – 2C<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il Carnevale \u00e8 una festa che si celebra in molti paesi del mondo, soprattutto quelli di culto cattolico. Ogni anno il Carnevale si celebra in date diverse, il giorno prima delle Ceneri; quest\u2019anno viene festeggiato dall\u201911 di febbraio il \u201cGioved\u00ec…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":164,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-163","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=163"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":165,"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163\/revisions\/165"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.comprensivomedi.edu.it\/medimagazine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
che si fugge tuttavia:
chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n\n\n\n
belli, e l’un dell’altro ardenti:
perch\u00e9 ‘l tempo fugge e inganna,
sempre insieme stan contenti.
Queste ninfe e altre genti
sono allegre tuttavia.
Chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n\n\n\n
delle ninfe innamorati,
per caverne e per boschetti
han lor posto cento agguati;
or da Bacco riscaldati,
ballon, salton tuttavia.
Chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n\n\n\n
da lor essere ingannate:
non pu\u00f2 fare a Amor riparo,
se non gente rozze e ingrate;
ora insieme mescolate
suonon, canton tuttavia.
Chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n\n\n\n
sopra l’asino, \u00e8 Sileno:
cos\u00ec vecchio \u00e8 ebbro e lieto,
gi\u00e0 di carne e d’anni pieno;
se non pu\u00f2 star ritto, almeno
ride e gode tuttavia.
Chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
ci\u00f2 che tocca, oro diventa.
E che giova aver tesoro,
s’altri poi non si contenta?
Che dolcezza vuoi che senta
chi ha sete tuttavia?
Chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n\n\n\n
di doman nessun si paschi;
oggi sian, giovani e vecchi,
lieto ognun, femmine e maschi.
Ogni tristo pensier caschi:
facciam festa tuttavia.
Chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n\n\n\n
viva Bacco e viva Amore!
Ciascun suoni, balli e canti,
arda di dolcezza il core,
non fatica, non dolore!
Ci\u00f2 c’ha a esser, convien sia.
Chi vuol esser lieto, sia,
di doman non c’\u00e8 certezza.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n